康养旅游项目策划方案 第1篇

公司出游策划书

为丰富大家的五一长假生活,经公司研究决定,公司群众出游一天。

为了避免出游高峰,经各部门主管讨论决定今年五一公司提前一天休假,4月30号全体出游,提前一天收假。

主题:感受阳光、沙滩、森林氧巴带给您的无限享受!体验快艇强劲动力、瞬间爆发,亲手撒网捕鱼的无穷乐趣!体验加州森林,在密林中尽情撒野!

金湾岛快艇捕鱼踏青

地点:南澳金海滩

时间:20年4月30日早上7:30----20:30

参加人员:全体员工

领队人及活动主要负责人:蔡振英

具体安排如下:

7:30在公司集合,乘车出发。

9:30到达西冲金海滩

09:40出海撒网、纵情大海。

11:00金湾岛拾贝、踏浪、探险、登深圳最东岛----金湾岛,直接应对祖国的南太平洋。

12:00享用午餐。

12:30体验加州森林、采摘野花、在密林中尽情撒野。

13:00到阳光部落基地,13:30到15:30为海边基地自由时空:可自由选取活,能够享受吊床听音乐沐浴海风、午休、踢毽、游泳、打牌、沙滩足球、沙滩排球等自由活动。

15:30基地统一组织大型沙滩团队建设游戏。游戏项目:疯狂水炮、楚河汉界、欢乐列车、无限创意、买金瓜、八仙过海、千人同舞.

18:00回到深圳。延途送大家回家。大概20:30到家。

注意事项:

为了大家整个旅途更加顺利和愉快,注意事项如下:

1、请带好自己的出入关相关证件(身份证、暂住证)

2、带些旅游小药品,可防蚊虫叮咬(如白花油等。)也可向活动负责人领取。

3、自带泳圈,泳衣、拖鞋等,贵重我品随身携带。

4、照相机、胶卷、防晒油、水太阳帽、伞、可带些小吃。

5、最好自带些节目。(如玩游戏、猜谜语等。)

6、各部门主管负责各部门人员分组,排队上下车,持续秩序。有问题可找活动负责人协调。

7、探礁和拾贝时请勿捡海胆。(海胆是人工养殖。)

康养旅游项目策划方案 第2篇

乡村康养要有良好的生态环境与自然景观,良好的生态条件和气候条件是乡村康养成功发展的基础。因此,乡村应尽可能的保存乡村原貌,减少开发,体现乡村的自然性。同时,结合田园、村庄和自然环境设计符合养生者审美需求的农业景观。

结语:乡村康养,是一个集健康、旅游、养老养生等多种功能于一体,结合健康疗养、医疗美容、生态旅游、文化休闲、体育运动等多种业态于一体的康养产业模式。是以田园为生活空间,以农作、农事、农活为生活内容,以农业生产和农村经济发展为生活目标,回归自然、享受生命、修身养性、度假休闲、健康身体、治疗疾病、颐养天年的一种生活方式。

四川晟景文旅(http://www.),专注于文化、旅游产业融合发展,围绕景区提升、生态建设、城市更新等三大消费场景下的文旅资源,以资源价值盘活与开发为导向,以“运营前置”的思维,构建起涵盖规划策划、品牌创建、空间设计、建筑设计、景观设计、新媒体运营等服务内容的文旅融合整体解决方案服务体系。

康养旅游项目策划方案 第3篇

不知不觉已经步入大三,愉快的大学生活已只剩下区区的两年时间,为了给同学们一个轻松、愉快的大三生活和难忘的大学回忆,并加强男女同学们的交流、丰富课余生活,增进班级感情、增强班级团结、凝聚班级力量,经同学们建议和决定,我们出游防城港东兴。

具体方案如下:

一、出游地点:防城港东兴

二、出游时间:12月10、11日(星期六、星期天)

三、出行人数:可带家属

四、日程安排:

1、12月9日晚召开班会,交代注意事项和具体要求。

2、12月10日早上从南门出发,11日17时前返校。

3、所有与出行相关的业务,如购票,联系往来交通工具及住宿等,由班委负责。

4、到目的地后,主要以小组活动为主,具体安排有班主任与小组成员协商确定(根据出行人进行分组安排)。

五、住宿地址:

六、注意事项及要求:

1、带上相关身份证、学生证,注意人生及财产安全。

2、必须服从安排,遵守纪律,不得擅自离队。

3、严禁下海游泳。

4、晚上必须在11:00前返回自己的房间,并给小组组长发信息报道。

5、自由活动时,不能单独行动,每位同学要确保手机时刻保持开机状态。

6、要互相关心,互相照顾,尽量避免意外事故发生。

7、要有集体观念和时间观念,加强安全意识。

8、在出游时,若有不服从安排、私自下海者,按违纪处理,并上报学院。

9、提醒同学自备雨伞、拖鞋、外套、防晒霜、充电器、毛巾、洗漱用品、驱蚊水。(班级药箱备药:晕车药、板蓝根冲剂、云南白药、创可贴、退烧药、藿香正气液、风油精)

七、活动人员安排:

1、负责人:班主任及全体班委

班长:以凯斯(活动总策划总执行)

副班长:刘长庚(活动副执行)

团支书:易华杰(协助班长、副班长开展工作)

学习委:向东祝(组织大家学习当地文化、活动结束后收集大家心得)

文体委:曹旭、韦月幸(组织开展一系列文体活动)

生活委:谭全利、农枝玲(负责日常生活,带好药品)

纪检委:韦国体(负责人数的清点)

七班长:陈俊志、八班班长:赵智(协助纪检委清点人数)

2、参与人员:全班同学以及个别家属

八、详细安排:略

康养旅游项目策划方案 第4篇

一、活动主题:旅游,让生活更美好

二、活动背景:旅游学院拥有丰富的历史文化和底蕴,其学科门类之广,与旅游又有着密切的联系;每年为国家培养大批的旅游人才。在这样一个大背景下,举办这样一个活动能更好的促进学院的发展。

三、活动目的:提高旅游学院在旅游发展中的重要性,丰富同学们的课余生活。并且使同学们更了解“旅游”,进而向全校宣传,扩大“旅游”乃至“旅游学院”的影响。

四、活动时间:20年5月21日至20年5月25日

人员参与:旅游学院全体教工、学生。其他学院领导。

五、可行性分析:

1、“旅游文化”历年都有举办,普遍受学校领导和学生的普遍支持。

2、预测好的天气晴朗、阳光明媚,很适合举办。

3、经费支出可以承担

(二)准备工作

一、做好前期宣传工作

1、通过网络平台向大家宣传,比如,微信等。

2、由宣传部通过制作展板及发放宣传单向大家宣传;有关于旅游文化节的海报、喷绘大图会提前张贴于学校内;

3、班级宣传,让更多的人知道旅游学院将要举办“旅游文化节”。

二、外联部做好赞助商及合作方的工作,办活动当天提供展示的服装以及各类美食材料。主持人及其演员的化妆,现场需要的话筒音响等。

三、形象大使选拔工作。选出一名形象大使,其余参赛的前20名选手将在民族服装展上亮相,节省人力及劳力,并且对她们进行培训。

四、在模特大赛上选出优秀导游,在“文化节”时,导游将通过图片一一向大家介绍风景区。

五、社团表演活动和前期彩排。

六、关于旅游景点的图片征集活动,在照片背面附上拍摄照片背后的故事及感悟。(有礼品发放)

七、设计横幅及一张宣传板的装饰,横幅内容可以贴合“人与自然”之类的主题。

八、向学校领导及老师发出邀请函。

注:上述工作在5月4日到5月20日内完成

(三)活动进行时

一、开幕式

1、时间、地点:20年5月21日晚7:00-21:00、场外、五四广场

2、准备工作:布置会场,音响设备检查,桌椅的摆设及嘉宾饮水及介绍牌的摆放主持人的化妆,对主持词最后的检查;

3、活动主题:青春之旅·WEAREYOUNG

4、活动内容:

(1)旅游文化节开幕式启动仪式,包括领导致辞,学院历史回顾;

(2)活动及表演开始(暂定)

备注:_点名,安排安排同学和老师坐在指定位置;

二、民族服装展(20年5月22日上午)

由形象大使选拔参赛的选手穿上不同的民族服装进行展示的同时,主持人做以解说。

特色小吃展(20年5月22日下午)

根据提前给旅游学院每个参与文化节的班级布置的地点和道具,班级同学可以挑选民族特色小吃制作流程并自己制作,邀请学校各个学院的同学品尝自制美食,亲手制作不同地方、不同风格的地方小吃。

三、旅游学院社团表演(20年5月22日下午)

旅游学院有英语秀吧、百度沙伐旅、足球队、绿翼旅行社等多个社团,每个社团根据自身的特色举办相应的活动,此项表演内容丰富,形式多样,但都贴合“旅游文化节”

四、由选拔出来的优秀导游讲解不同板块的照片(20年5月24日)

图片大致分为人文景观,自然景观及其它三个部分。分别由优秀导员讲解。陈述拍照人的心声,而且,导游也需轮流值班为同学讲解。

五、签字仪式(20年5月25日上午)

由工作人员拉开横幅,给同学们发放彩笔在横幅上留下签名。号召更多的人热爱生活、热爱旅游、与大自然和谐相处。这也切合“旅游,让生活更美好”的主题,让文明出行,文明旅游的观念落入到更多人的心中。

宣传板寄语(20年5月25日下午)

由工作人员给同学们发放便利贴,写下对未来的期待,并且也可以写对这次“旅游文化节”的认识,感悟、及其建议以便下次可以承办更好的“旅游文化节”

六、闭幕式(20年5月25日晚7:00-9:00)

1、通过PPT或VCR回顾这次“旅游文化节”

2、颁奖仪式:

康养旅游项目策划方案 第5篇

第一天,早晨8点在东直门公交枢纽集合,乘坐936支路约2小时到达雁栖湖。

游览观光照相之后,午餐为野餐形式(自备食品)。下午自费玩各种娱乐设施—划船,攀岩,海盗船,水上飞伞等等。五点至六点左右前往红螺寺附近住宿酒店,附近用餐,就寝。

第二天,早晨8点起床,早餐。然后前往红螺寺。上山下山,拜拜,一上午时间足够了。中午附近用餐,然后休息片刻乘坐936支返回东直门,结束行程。

计划b:

第一天,早晨8点在东直门公交枢纽集合,乘坐936支路约2小时到达红螺寺。上山下山,拜拜。约下午1-2点出红螺寺。附近用餐,稍作休息,前往雁栖湖。附近旅馆下榻,湖边游览。晚餐,就寝。

第二天,早晨8点起床,早餐。之后自费玩各种娱乐设施—划船,攀岩,海盗船,水上飞伞等等。中午用餐之后,乘936支路返回东直门,结束行程。

如选择方案c或d或e,方案如下:

计划c:

早晨8点在东直门公交枢纽集合,乘坐936支路约2小时到达红螺寺。上山下山,拜拜,午餐为野餐形式(食品自备)稍作休息,约下午2-3点,返回东直门,结束行程。

【范例】

红螺山红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓,距北京市区55公里,景区总面积800公顷,现为国家aaaa级旅游区_。深厚的历史积淀和文化浸润,奇妙的地理环境和气候条件,成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。

雁栖湖

雁栖湖位于北京郊区怀柔城北8公里处的燕山脚下,北临雄伟的万里长城,南偎一望无际的华北平原,是一处风光迤逦的水上乐园。雁栖湖水面宽阔,湖水清澈,每年春秋两季常有成群的大雁来湖中栖息,故而得名。自1986年以来,怀柔区政府不断加大

对雁栖湖资金投入,陆续建成了一些景区,现在已经成为北京市民假期休闲,旅游的好去处,_年被国家旅游局评为国家aaaa级风景区。

湖内水质清纯,有鱼、虾、龟等水生动物几十种,并多次发现金边地龟和娃娃鱼等珍惜动物,对水质要求很高的大雁、仙鹤、白天鹅、淡水鸥等珍禽候鸟常在湖岸栖息繁衍。雁栖湖游乐园环境优美,景色宜人,是北京郊区得体育健身、休闲度假的胜地。

游乐园内各种娱乐设施齐全,现有水上、陆地项目40余种,可供不同年龄的游客选择。其中水上飞伞、水上跑车、水上自架摩托、水上飞降、水幕电影、火箭式蹦极、空中飞人、激流勇进、攀岩、射箭、戏水池等健身娱乐项目深受广大游客的喜爱。游客可乘船游湖,纵横千米湖面,或披波斩浪,尽情领略搏击风浪的情趣。

游客还可登临望湖亭,领略湖光山色,尽情回归大自然的惬意,傍晚去还可以砍砍价,或者多玩一次。夜色降临,湖边凉风习习,游人在优美的湖光山色中欣赏新颖奇妙的水幕电影和五彩缤纷的音控喷泉,或在露天广场轻歌曼舞,令人浮想连篇,留连忘返。雁栖湖游乐园服务设施配套,住宿、用餐十分方便,是休闲度假、旅游娱乐的理想场所。

康养旅游项目策划方案 第6篇

一、活动时间:20年3月28日(星期天)

二、活动地点:青云山

三、主办单位:福建中医药大学药学院广告部,科技部,生活部,青年志愿者部

四、活动背景:在紧张的学习能够放松情绪习和工作;同之间的友谊,办此活动。之,时彰余充,显,分又我多休能们参息够的加,增凝一从进聚些而我力课更们。外好各为活的部此动面门,对成特既学员举

五、前期准备:

1.提前做好宣传工作,确定参加人数。

2.副部长联系好旅行社,确定车和保险相关事宜(已确定)

3.购买食品、水及备用药品(由各部门自行决定)

4.参加人员应准备好各自所需物品。(如相机,拖鞋,备用衣物等)

六、活动过程:月28日早上7:20在福建中医药大学

校门口集中,7:30准时统一乘坐汽车出发(注意提前通知各组负责人准时通知成员集合)2.到达目的地大概时间:9:30

3.活4.各5.结排注

动资料:爬山,玩竹排,观看景点等等组负责人定时清点人数。

伴同行,安全第一,不擅自乱跑;玩竹意安全,水深的地方绝对不能去。

6.大概在12:00大家在某地点集合清点人数并就餐

:20在山脚集合并清点人数:30准时坐车回校

七、活动经费预算:

费用AA制,各部门预收每人50元,按实际发生费用多还少补。

八、注意事项:

1、本次活动为自愿参加的非赢利活动,活动期间各参加人员对自己的行为负责并承担后果,凡参加者均被确知并同意本次活动各项条款的约束。

2、结伴同行,安全第一,团队活动一切听从负责人指挥,约定出发时间务必遵守。请参加活动人员务必牢记。

3、提醒所有司机(车主)带齐证件备查,出发前加满油。车辆行驶过程中请所有驾车人员注意安全。

持续车速、车距,以防追尾,严禁强行超车,野蛮驾驶,不得脱队行驶,不得任意超车,所有车辆行驶中按顺序行驶。

5、请大家出发前带好卫生用品、备用衣物,相机、雨具、通讯工具等。

6、结伴游玩注意安全、相互照顾,不要单独行动。

广告部:20人杨英祥负责科技部:7人王哲负责生活部:13人王洪负责青年志愿者部:12人邓瑾负责另邀请成员:8人

总人数:60人

药学院广告部,生活部,

科技部,青协

康养旅游项目策划方案 第7篇

一、活动主旨

为营造健康积极的校园文化,提升同学们的精神文化品位,加深相互认识了解、培养同学之间互亲互爱、增进感情,加强班级团队凝聚力。通过爬山,可以让同学们在紧张的学习氛围中释放出来,陶冶情操,感受美好的自然风光,释放青春的活力,使同学们认识到青春的美好,要珍惜这美妙的时光。

二、活动时间

20xx年05月06日-20xx年05月07日

三、活动地点

湖南衡阳市衡山

四、参与人员

湖南xx职业技术学院系建筑工xx班全体同学

五、活动过程:

1、各成员于下午2:00准备好个人物品在学院正门前集合。

2、活动负责人在清点人员之后传达注意事项,和活动目的,完毕后分若干小组。各组配1名班级干部担任组长负责本组工作。

3、开始出发,乘车前行。乘车期间各组长负责本组的安全和纪律工作。

4、预计17:00左右到达目的地,负责人和各组长维持好活动秩序。并安排好各成员的住宿工作。

5、休息,所有成员安顿好之后,各自休息,养精蓄锐。

6、爬山,凌晨2:00,,负责人清点好所有成员之后,在导游的引导下,有序进行爬山。爬山过程中建议各队分开行动,各队之间评比爬山快慢,最慢的一组要有处罚性的节目演出。过程中有精彩的部分,做好拍照工作。各组长切实负责,负责人做好全队的观测工作。要有一定秩序,注意安全。

7、观看日出。随后自行安排早餐。

8、集体互动,负责人视当时情况进行安排。以下为集体互动参照小游戏。

(1)接歌。分若干队,由干部带领,社长唱一句,各队根据其中最后一个字接唱,各队伍之间要有竞争,开始时可降低难度,所接唱的歌曲中必须有上句所唱句中最后一字,可谐音。

(2)拉歌。各队伍之间要攀比士气,互相拉歌。

(3)成语接龙。

(4)类似于击鼓传花的游戏,选一人蒙住眼睛,同时进行传花,数停止后,手中有花者必须表演节目。

(5)即兴发挥。

9、午餐,负责人提前做好午餐的安排工作。

10、自由活动,原则上不允许单独活动,可以几个人结伴活动或游戏,也可以成员之间互相认识相互交谈,或其它。

11、会员感言。再次集聚,齐谈感受。

12、全体拍照留念。

13、全班统一组织下山,有序进行,注意安全。

14、回校。下午4:00在住处统一安排乘车回校,各小组组长和负责人做好安全回校工作。

15、到校。预计7:00返回至学校,并解散。

六、活动声明:

1、本活动由全班同学自愿参加。

2、活动经费由各成员支出60元,班费支出85元。

3、凡是参加者可以允许有请假者的存在,但请假者必须服从组织的安排。

4、由于不服从管理而引发的意外伤害个人承担。

康养旅游项目策划方案 第8篇

织女山旅游景区旅游策划方案

中山都旅(河北)旅游发展有限公司依托原有的织女山景区自然资源,结合中山文化、民俗文化、神话故事。利用石家庄市灵寿县政府旅游政策支持,努力打造具有文化+旅游的休闲观光度假景区。玉平旅游策划工作室结合织女山旅游景区资源文化,提出以下几个旅游项目主题定向:

1、 以中山文化为主题的旅游产品。

2、 以康养为主题的养生养老休闲度假

3、 以自然资源为主题的森林旅游、山地运动。

4、 以山水景观为主题的慢生活、慢休闲、慢休息。

5、 以织女神话故事为主题的印象织女山旅游演艺。

6、 以太行民宿文化为主题的乡村旅游。

7、以禅文化为主题的宗教旅游。

一、 挖掘以中山文化为主题的旅游产品

春秋战国时期的中山国是由周天子封建的国家,他的封地在以灵寿县为中心的河北省中部一带。当时,灵寿县一带汉族与戎狄杂居。在文化方面,华夏文化与戎狄文化经过交流、碰撞、融合,中山国形成了以华夏文化为主流文化的兼容并包的先进文化。

中山国的文化是典型的华夏文化。这可从上个世纪七十年代在河北省平山县三汲乡中山国陵墓发掘的殉葬物品中可以得到验证。出土的铜鼎、铜方壶上刻铸的大量文字阐明中山文化的核心是推崇周礼、宣扬敬天保民思想,维护宗族制度,这正是周文化的标志。应该说这种尊礼文化,高出于夏人对自然界完全无能为力的尊命文化,也高出于商人假借鬼神而行为的尊神文化。尊礼文化制定出的表现等级制度的礼,一是人类开始自觉地规范自己的行为;二是承认被统治者有人的权利,虽然这种权利是极其微小的。

中山国有着光辉的文化,又有着灿烂的艺术,郭沫若说过“中山国是艺术之国”。出土的银首人佣灯高 厘米,重公斤,整体造型是一男性青年,用两只手分持三盏灯盘。这是一个正在表演玩蛇耍猴的艺人。他的头系白银制作,其余部分则为铜制。他头梳发髻,发顶以罩巾覆之。罩巾在头右后侧打着花结,缨带系于领下。他眉眼高挑,胡须翘向嘴的两边,笑嘻嘻地站在精制的台座上。他身穿朱色锦纹长袍,宽广的衣袖低垂,长裙拖地,气态洒脱。其右手所握的长蛇上挺,以唇部抵住长长的灯柱,柱顶为一灯盘,呈园形。左手握住另一长蛇的后尾,蛇身曲卷,蛇头抬起,以唇部顶着另一盘灯盏。在下方的平地上还置有一盏大灯,灯盘中盘踞着一条大蛇,蛇唇高挺,顶住耍蛇人左手所握的蛇,使整体造型各部连挂,重心稳定。每个灯盘内放有三只灯签,一共九盏灯。倘在黑夜点染,光焰四射,闪烁迷离,景象迷人,趣乐无限。银首人佣灯,造型奇巧精美,形象惟妙惟肖,集美术、舞蹈、设计、力学与一体,叹为观止。就是在两千多年后的今天,在街头、在舞台,倘出观此样的杂技节目,亦必为观众所喝彩的。

在中山王墓葬器物中,有钟、磬等乐器。其中的青铜编钟保存良好,击之犹能发出悦耳的音响。古藉载,西周时天子用九鼎,诸侯王用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。从考古得知,凡五鼎以下之墓均无钟,五鼎墓始随葬九钟十磬。中山王错墓系葬有九鼎之大墓,故随葬有十四件钟,十三件磬。它遵循周制而葬,确且证明它是周文化的反映。

《史记·货殖列传》载,中山“女子则鼓鸣瑟,跕屣(dian ǐ)游媚富贵,入后宫,徧(biàn,同遍)诸侯”。鼓,古代的皮制打击乐器;鸣,古代的一种吹奏乐器;瑟,古代的一种弹拨乐器。屣是鞋。跕,抬起脚后跟用脚尖点地。。中山国的女子冲破封建礼教的束缚、组成演出队,走遍民间、皇室、走向诸侯各国,大方而洒脱,可以称得起妇女解放的先躯、华夏文化的传播者!

据资料考究,古中山国曾有在灵寿县故城建都的历史。中山都旅(河北)旅游发展有限公司投资建设的织女山景区就坐落在灵寿县古中山国遗址附近。为挖掘中山国文化打造具有中山历史文化的旅游景区,中山都旅(河北)旅游发展有限公司邀请了河北省市县的中山历史研究专家多次到中山国遗址及织女山考察,挖掘出很多具有价值的历史资料。并提议将中山国的出土文物进行仿造制作,使之成为景区的旅游产品向游客展现并销售。让游客亲身领略当年古中山国的历史文化。距平山县_统计古中山国出土的文物达到了112件。如果将这批出土的文物按原样仿造出品,每年的利润很是相当可观。

二、 以康养为主体的养生养老度假模式

康养旅游是指通过养颜健体、营养膳食、修心养性、关爱环境等各种手段,使人在身体、心智和精神上都达到自然和谐的优良状态的各种旅游活动的总和。康养旅游正在成为旅游产业蓬勃发展的新业态。

“康养旅游”作为即健康、休闲、养生、旅游为一体的旅游产业,对整个旅游产业的发展意义重大。康养旅游以“健康养生”为主题,与“乡村旅游”、“森林旅游”“医疗旅游”结合,加入吃养生餐、做养生操、名医问诊、体检疗养、森林氧吧等特色内容,休闲放松之余养生保健,益处良多。是现在城市人们的追求目标。

织女山景区植被茂密,山林的树木较多,叶枝尖端放电及绿色职务光合作用形成的光电效应,使空气电离而产生的负离子。我们叫做负氧离子,很适合康养旅游的休闲度假。天然的森林氧吧、康养旅游的好去处---织女山。

当地农村农民涌入城市打工,导致织女山内大量的农村土地闲散,景区可将闲散土地以租赁的形式租赁农民土地,合理规划后让游客自己种地。即锻炼了身体又为自己的养生餐增加了绿色蔬菜食品。

织女山离县镇很近,名医问诊很是方便。住在景区的游客不用担心身体体检问题。景区里面设立医护室,随时为住在景区的养生养老的游客体检身体。与县镇医院达成合作,保证游客的医保报销。让游客住下来,让织女山景区成为城市人的第二生活空间。

三、以织女神话故事为主题的印象织女山旅游演艺

织女山自然资源较丰富,山体奇特,七座山峰犹如七个仙女翘首观望着乡村农庄,底蕴文化很是丰厚。牛郎织女的故事在民间流传很久,将牛郎织女的故事编制成歌剧、舞剧,增设印象织女山演艺场,每晚向游客开放,让来在景区的游客亲身感受到神仙童话故事的魅力。以武夷山印象大红袍剧场为例每晚的收入达到了10万多元人民币。

四、以民宿文化为主题的乡村旅游

何谓民宿旅游?简单说,就是在有山有水有景色的地方住下来,体验乡野之美!现在有许多这样的旅游资源,美丽的乡村具备得天独厚的乡村旅游体验优势,以融入当地、享受慢生活为特点的“民宿旅游”正随之悄然兴起。

乡村田园山林景色越来越成为让都市人向往的田园山林之景,在好多地方的乡间随处可见。走进许多山林间,处处皆为写生之地。喜欢旅游的旅行者、诗人、画家、摄影家慕名而至,体验田园风情、游览秀美风景,记录那些乡野之美。

“如果说几年前的旅行方式是,上车睡觉,下车拍照,车马劳顿,还要对着镜头强颜欢笑,那么现在人们的观念早已发生变化。旅游者从最初的景点游,到其后的国内游、海外游,这些年都没有落下,然而奔波的行程、千篇一律的城市景点让旅游者逐渐感到厌倦,反倒是偶而一次的乡村游逐渐吸引了旅游者的目光,特别是那些美丽的乡村,让旅游者充分感受到村民淳朴的生活,体验乡村旅游住宿的美意。

近年来乡村旅游持续走热,每逢大小节假日,都会迎来大量游客。结合各地美丽乡村的资源优势,乡村旅游正在蓬勃发展,而在这其中,别具特色的民宿游也成为时下的流行趋势。

“民宿+文化”吸引众多游客

织女山附近村庄出去务工的村民较多,大量的房屋闲置,一些房屋还有毛坯墙结构,牛庄、女庄至今还保留着许多明清时期的民居旧貌,经过重新修整后,可为游客增加农家住宿体验乐趣,注重古旧房屋的保护,在保留原有风格的基础上,开发民宿旅游。

民宿是乡村旅游业从量的扩张到质的提升的有效载体,自然要与文化的植入相互偎依。更需要地域文化和乡土人文营造氛围。织女山有着自己独有的神话故事,其牛郎织女的故事家喻户晓。让游客安然享受织女山景区山青水净气清林翠景美的同时,感知神话故事、人文底蕴、民俗风情等,岂不乐哉?

民宿游发展前景广阔

20__年8月,_发布的《关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》指出,要大力实施乡村旅游提升计划,完善休闲农业和乡村旅游配套设施,到20__年全国建成6000个以上乡村旅游模范村,形成10万个以上休闲农业和乡村旅游特色村、300万家农家乐。

从国家到地方对乡村旅游的支持不难看出,发展民宿经济大有可为。乡村旅游是都市人回归大自然的选择,今后人们的生活模式很有可能是“5天生活在城市,2天生活在乡村”的5+2模式,因此,乡村民宿旅游完全可以成为脱贫致富的一条极为有效的途径。

“民宿旅游契合人们崇尚自然、追求健康的愿望,逐渐成为引领全球旅游业潮流的重要力量。”要想将民宿旅游发展好,应该提升村民的经营意识,让游客在织女山景区有特色体验。

按照“旅游景区+风情小镇+特色农庄”的模式,大力发展织女山乡村旅游经济。事实证明,这种发展模式已经得到市场的充分认可。“根据民宿旅游的发展,让民宿文化‘看得见、听得到、能品尝、可体验、可传承’,发展多种类型的展示体验,让游客得以留下来”。依据武夷山印象大红袍演绎广场的模式,打造印象织女山演绎广场。依靠特色织女山文化打造民宿旅游+文化,就是以文化展示和体验为主,体现民宿文化的精髓。

乡村民宿与文化交融,注重文化感知、参与和体验,才能使民宿旅游成为展示、传播文化和推动文化发展的载体,才能发展到高级阶段,既提升旅游品质,也增加民宿经济中的文化附加值,从而真正把发展乡村民宿产业作为发展全域旅游的新业态,真正把绿水青山转化为金山银山。

五、以禅文化为主题的宗教旅游

“禅文化”源远流长、博大精深,亦离不开自身的不断发展。按参悟对象及影响领域的不同,可划分为三种“禅境”——第一种是指向于禅宗的“寺院禅”,禅境的核心底蕴是“肃静”;第二种是指向于自然的“自然禅”,禅境的核心底蕴是“悠静”;第三种是指向于社会的“生活禅”,禅境的核心底蕴是“趣境”。这三种禅境,尤其是“生活禅”,各有深刻的内涵,彰显出各具神韵的时代魅力。织女山有着历史悠久的寺庙建筑,对以禅文化的宗教旅游具有重要的开发价值意义。

(一)寺院禅——肃境

寺院是禅宗的本源地,禅境也是寺院的最基本氛围底蕴。禅境在寺院中无处不在,与寺院作为敬神祭拜之地相契合,寺院禅反映禅宗的神圣,突出庄严肃穆的意境。禅境无须刻意为之,佛的祭拜、佛香缭绕、佛钟暮鸣、佛殿建筑等等,自然流露,相互烘托,营造出具有强大震撼与感染力的寺院禅体验!

(二)自然禅——悠境

禅宗有崇尚自然、喜爱山水的灵性,禅趣中最大的成分便是恬静中所得与自然的妙语。织女山景区七山环绕、青山白云、飞泉流瀑、自然景象,无不蕴含着空灵澹远的悠悠禅境。故有诗云:“行到水穷处,坐看云起时”、“长河落日圆,大漠孤烟直”、“禅噪林愈静,鸟鸣山更幽”等这些脍炙人口的诗句,渗透出空寂悠远的禅的境界,达到“心凝神释,与万冥合”的状态,显示与自然禅意的“梵我合一”。

山水禅诗、禅画把抽象的自然空灵禅理意象化、形象化,发展成为织女山的艺术奇葩,这些对织女山景区的开发,提供了创意的文化源泉。

(三)生活禅——趣境

所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活。原本,禅并非佛教所有,生活中禅理俯拾皆是;而禅在佛教中发展为完善的哲学体系,再度延伸到生活中,是“禅”文化的发展进化。提倡生活禅的目的在于将禅宗精神,还其灵动活泼的天机,在现实生活中运用禅的方法,解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍,让精神生活更充实,物质生活更高雅,人际关系更和谐,从而使大众趋向智慧的人生,圆满的人生。生活禅强调“在生活中实现禅悦,在禅悦中落实生活”,突出禅理的“生活化”与“化生活”两个方面的结合。生活中悟禅,绝非通过严肃的聆听或者单一的说教。让游客更多地是通过到织女山旅游体味禅意,在情趣化的禅悟活动中,自发地禅思,感受禅趣和禅理。

三种禅境之于旅游,意义非凡。“寺院禅”、“自然禅”更多指向于“出世”与人生的大隐,把织女山的自然生态旅游及织女山神话故事文化密切联系起来。让游客感受到“生活禅”在织女山无时、无处不在。

以“禅”化境打造手法

(一)建筑——“禅屋”

禅意建筑的建设理念,以织女山文化资源为依托展现简单、纯粹的风格,体现出与自然的和谐。在建筑形态上,与自然地势融为一体,人工的痕迹融于自然的地形当中;在建筑材料上,至简纯粹,可以选用山石、木材、茅草等原生自然材料为主,突出自然古朴,弱化人工修饰与人工技巧。

(二)园林——“禅院”

以“禅意园林”提升传统旅游的寺院空间,建筑内部和建筑之间强化禅境的设计,构建别具一格的禅式园林。体现“空相”、“无相”的境界,透露“空寂”的情趣。以石头为主要材料,通过人的联想、顿悟赋予景物以意义,寺庙建筑的美更多的需要靠禅宗冥想的精神构思,因而具有禅的简朴、枯高、自然、幽玄、脱俗的性格特征。

(三)环境——“禅景”

以“自然禅”为理念,构建禅意山水景观,弱化人工化痕迹、杜绝粉饰化装饰,以后现代景观设计手法,融禅学理念入自然美的感性形式之中,从生动具体的形象画面里自然流露出禅意思想,创造诗情画意与禅理融为一体的艺术境界。

(四)景观小品——“禅品”

禅品是禅境的构成单元,以佛法禅理为内涵,构筑不同禅主题的景观节点。禅品以意见长,做到“一品一意境”,能让游客驻足沉思、有所思有所悟,方为好的“禅品”。

(五)餐饮——“禅宴”、“禅茶”

禅宴、禅茶,是佛教旅游从传统观光祭拜到当前修身体验进化的重要元素。禅宴、禅茶有源远流长的文化内涵,可挖掘的文化资源丰富,故其开发不求宽泛而重深度,做到精致与特色,方为最佳。

禅宴的开发以佛门素斋为本底,进一步引入禅文化元素,如菜名体现禅机、菜肴制作反映历史典故、用餐环境强调禅意等。同时,引入绿色食品和养生食疗的概念,突出养生理念,构成主题餐饮,通过禅宴,获取养身、养心双重体验。

“禅茶一味”是禅文化的主要内容之一,禅与茶自古便如影随形,几乎寺必备茶,僧必饮茶。通过饮茶,把禅宗的哲学思想与茶的精神文化内涵结合起来。在茶中贯穿了“理”,赋予“道”,蕴含了禅机。“吃茶去”、“一杯茶”、“竹庵点茶”、“神通饮茶”等典故流传甚广。

(六)音乐——“禅乐”

禅乐佛音是引导游客深度体验禅文化的重要方式,包括:寺院内日常的经声佛乐;开辟专门场所,进行经过艺术加工的禅乐表演;在织女山自然环境中引入声景艺术,通过音响系统播放禅文化主题的环境音乐,结合自然景观和景观小品的氛围渲染,营造更浓郁的禅文化情境。

(七)游线——“禅行”

“禅行”在游线中的借鉴,突出表现在两方面:其一是以“禅”为主题打造游线;其二是以“禅意”组织管理游线。

“禅主题”游线方面。在旅游节点之间通过小品设计和概念营造、活动组织的手法,以禅为主题,串联游览线路。如以“禅喻”为线索,将禅行的“喻”,即“登山喻”、“种树喻”、“流水喻”、“推车喻”、“寻物喻”、“萤火喻”、“月光喻”等演绎为游线,并以最终达到“光明之顶”、“光明之塔”等概念作为游线安排的高潮。以“禅意”组织管理游线方面。感悟佛法禅意,要求庄严的氛围和神圣的仪式过程。

(八)导游词——“禅词”

导游讲解中多体现禅机妙语,并将禅寺、禅理的历史、典故、文化等作为重点进行表达。禅词将直接面向宗教游客,禅词的内容和表达对禅行体验具有重要影响。这就要求禅词的编撰要精益求精,禅寺导游具有一定的佛法禅理修养。

( 九)服务——“禅饰”

景区寺庙内僧人居士的服饰要体现禅主题,服务人员不要求披禅衣在身,但应该在服饰上与禅寺的氛围相符,整体上突出衣服的素雅、穿着的庄重。

(十)商品——“禅物”

开发系列的禅文化旅游商品和纪念品,纪念品在倾注禅文化内涵和信仰象征的同时,也应该追求品质和质量,突出禅寺的佛教宗理和禅理的独特性。

(十一)名称——“禅名”

除延续、重现织女山景点上原有的名称外,对新建的景点和设施进行具有禅意的命名。如佛书《四世因果录》中有偈语“千江有水千江月,万里无云万里天”,此语意境悠远,意蕴无穷。后来,清康熙年间重建普陀山普济寺,化此偈语作为牌坊楹联——“有感即通,千江有水千江月;无机不破,万里无云万里天”,使庙宇门楼有容纳天地之悠远禅意。

总之,禅主题应通过硬件、软件,静态、动态,具象、抽象等多种形式进行体现,营造主题色彩鲜明的旅游体验目的。

中山都旅(河北)旅游发展有限公司从初期的织女山景区建设到现在的旅游项目从新定向。紧跟旅游市场发展需求,结合旅游+文化+民宿+演绎+康养+禅悟等旅游新模式,加快织女山景区的开发建设,努力使景区再上一个新台阶。

康养旅游项目策划方案 第9篇

第一节 概况

一、地理位置

万盛区子如文化园 “开心农庄”区位于重庆市东南方,距重庆市区109公里,距綦万高速万盛出口16公里,位于万盛区金桥镇新木村,是重庆市历史名人刘子如故里,处于青山湖湿地公园库尾,

二、交通状况

重庆主城经渝黔高速、綦万高速80分钟车程;万盛城区25分钟车程可抵达子如文化园 “开心农庄” , 重庆主城到万盛是全高速路段, 万盛城区到如文化园 “开心农庄”是万金公路,路面油化(二级公路),环青山湖公路穿子如文化园而过

第二节 旅游资源条件

面积12平方公, 耕地面积4187亩,其中:田2977亩,森林面积3780亩, 1、蚕桑700亩,(已嫁接170亩),主要以大湾社、光明社,现养蚕170张,(正在起步),预计来年养蚕达600张。2、制种(春不老、小白菜、团)已成为我村短期经济作物,来年与市种籽公司订立基础发展项目。3、经果林(梨子)20亩,现已投产。

园区内有田、有水、有山,起伏连绵的丘陵为植被所覆盖,农家住宅错落有致。

一、水资源情况

有冬暖夏凉的泉眼多处,汩汩涌出的泉水潺潺流淌,山塘数十口,清澈见底,范家山水库处在园区上位,猫洞沟水库的库容不小,最深处达8米。塘水保持了天然山泉的纯度和矿物成份。

二、动植物资源

子如文化园 “开心农庄”绿化良好,森林覆盖率达70%以上,坐北朝南绿荫如盖的子如小学校园参天大树成为一道靓丽的风景。植物丰富,树种达数十种,其中包括桂花、圆株、苦楝、红叶青丝等珍稀物种。动物也达数十种之多,包括野猪、白鹭等野生动物,国家级保护动物穿山甲等也在此生息繁衍。布谷、黄鹂、相思鸟、斑雀、竹雀等鸟的声影可闻可见,板栗、柿子、枇杷、桃、李、梨、葡萄、西瓜、甜瓜、香瓜、野草莓等瓜果常年飘香,盛产花生、黄豆、红薯、高梁。

野生食物:大、小竹笋、蕨、椿,漫山遍野。

野生药物:渔秋串、金银花。

三、历史人文资源

重庆市历史名人刘子如故里在园区有子如陵园。

子如陈列馆正在规化中。

四、相关资源

1、新木寸老房子社老箐冈,是万盛一道难得的观景点,远望綦江县老爷山,俯视可乐坝田园风光,是摄影、美术写生创作的好去处。

2、五谷庙。始建于 代的五谷庙,距今已有 余年,与园区邻近。

3、重庆市新农村建设示范片也正在规化中。

第三节 市场分析

一、客源市场

(一)市场范围

国内:万盛区子如文化园 “开心农庄”对市场范围的界定是先区内再市内外,然后扩展到全国。

目标顾客:中国正在迅速崛起,经济正在快速稳步提高,城市中产阶级的特点是年轻、受过高等教育,旅游动机很强,舍得花钱,对物质利益及生活方式要求很高,随着子如文化园 “开心农庄”知名度的提高和交通网络的不断健全,汶泉村的通达性越来越好,客源和市场范围也不断扩大,清新的空气、洁净的水质、开阔的空间和宁静的环境将对游客产生巨大的吸引力,红色、古色、绿色皆俱的子如文化园 “开心农庄”将成为广大游客周末渡假胜地,而且可以通过他们的口头宣传不断壮大客源。

再者,重庆市历史名人刘子如的历史人文内涵和底蕴正在不断挖掘、整理、张扬,特别是刘子如题材电视剧的热播,可以预见,发展中的子如文化园 “开心农庄”与美丽的青山湖将起到相互衬托,相互媲美、相互提升的作用。据不完全统计,20__年以到子如文化园的各类游客已达数千人之多,子如文化园 “开心农庄”只要运作得当,完全可以将到青山湖的游客导入园区,同时自身也将进一步提高,达到资源共享,优势互补。

(二)需求

早在1996年我国就推出了“休闲度假游”,1999年又推出了“生态环境游”,而20__年是乡村旅游年,新旅游、新体验、新风尚,放松身心、贴近自然、融于自然的农家乐旅游活动风靡一时,揭开了我国休闲、生态旅游的序幕,传统的观光旅游观念正被“开心农家乐”旅游观点所冲淡。目前,我国的法定节假日已达114天,如果再加上带薪度假,那么居民全年有三分之一以上的时间可以休假,在时间上为“农家乐”型旅游创造了必要的时间条件,且原生态的生活方式需求又为“农家乐”旅游项目的实施提供了良好的发展机遇。随着子如文化园 “开心农庄”旅游景区设施和功能的不断完善,定能很好地满足游客的需求。

二、竞争情况

(一)竞争优势及机会

①优势

1、资源优势:纯净的水质,冬暖夏凉,达国家二级饮用水标准,保护完好的森林,丰富多彩的动植物,和山水结合的琦旎风光,上有可追溯到春秋战国的悠久历史,下有热情好客民风纯朴的村民百姓。

2、开发优势:规划先进,设计合理,保护、开发并重,保证景区的可持续发展。

3、区位优势:是黑山谷风景区的完善和补充, 黑山谷风景区受季节性限制的不足,将被子如文化园 “开心农庄”四季宜人的气候所补充。

②机会

1、环青山湖交通公路网的不断完善。

2、今年风靡的网络偷菜游戏,现实生活中的种菜偷菜将回更加具有吸引力。

3、黑山谷的品牌辐射,客源不断。

4、子如文化园 “开心农庄”知名度的不断提高,影响力的不断扩大,吸引力不断增强,来汶泉村旅游、探访的欲望越高。

第四节 旅游产业背景

一、村民意识

子如文化园 “开心农庄”园区的村民们对此项目的立项持非常赞成态度,坚决拥护该项目的申报。

二、行动

子如文化园 “开心农庄”的村民已统一思想,制订了优惠条件,为项目的实施提供了良好的环境。

第五节 资源开发与项目策划

一、开发目标及构想

子如文化园 “开心农庄”景区的发展目标定位在集文化、生活、娱乐、教育、访古和自然景观为一体的休闲度假场所,其开发的初步构想是确认建立一个有力的旅游中心区,集中为游客提供基础设施服务,并使游客进入景区后就能根据既定的旅游目标井然有序地进入景区周围景点。这一构想反映了国际开发机构广泛承认的开发原则,即建立使自然资源能够生存的土地开发大纲。此外,构想还针对子如文化园 “开心农庄”的资源特色,力图突出红色、绿色主题。

二、开发原则

子如文化园 “开心农庄”旅游景区确立“有效保护、合理开发、永续利用”的原则,把保护放在开发之前,开发要服从保护,避免破坏资源和缺乏特色的低水平建设,确保子如文化园 “开心农庄”旅游景区“山清水秀、民俗体验、古香古色、红色教育、回归自然”的资源特色长盛不衰。

三、功能分区

根据子如文化园 “开心农庄”及周边景区的实际情况,可分红色、古色、绿色三类旅游景点,六个功能区。

(一)红色

1、重庆市历史名人刘子如故里在园区有子如陵园。

2、子如陈列馆正在规化中(待建)

3、重庆市新农村建设示范片(民俗建筑群)

4、抗日文化馆。(待建)

(二)古色

1、五谷庙,

(三)绿色

1、大湾 蚕桑圆

2、壶沙湾 果园

3、老箐冈 田园风光园(诗词歌赋吟颂台)

4、沙坝 生态农业观光园

5、古牛塘 传统农业体验园

6、陵园广场: (诗词歌赋吟颂台)

7、猫洞沟等 垂钓

功能区

1、旅游中心区

该区是子如文化园 “开心农庄”旅游景区重点开发的区域,景区主要由大门接待区、中心商业区、旅游住宿区、娱乐区、公共野营地和公共开放空间、绿色空间等组成,其旅游方式主要以少量步行观光为主。该区为游客提供基本的旅游服务,同时,以此为中心将游客分散导入到各旅游区和景点。

2、度假休闲区

在子如文化园 “开心农庄”景区建立竹楼房、杉皮屋、游泳池、钓鱼池和相关的旅游产品消费点,建设健身运动场所。

3、森林公园区

新木村3780亩亩林地及周边村庄已全部封山育林。

4、民俗风情文化区

五谷庙、锁呐、风筝、二胡、古风车、古推车、古水车、古米磨、古推磨等。

5、环境保护区

新木村辖区内严禁和拒绝各类污染环境的企业落户,村委将全村规划为环境保护区。

6、绿色消费区

现采、现摘、现品尝各种类无公害绿色食品。

四、绿色资源开发

新木村群众认识到,景区内的三色旅游资源是子如文化园旅游景区赖以生存的基础,破坏了资源就等于毁掉了新木村的明天,因此,子如故里人对于环境、生态、珍稀动植物的专项保护非常重视,特别为保持并增强汶子如文化园旅游景区“绿色圣境”的资源特色,新木村委会采取了一系列绿色行动。

1、村级发展远景规划

该规划将新木村的交通、水利、旅游景点全部纳入可持续发展框架内。

2、政府重视和支持

万盛区政法委、宣传部、政法委、发改委、农委、精神文明办、旅游局、文化局、_、水务局、交通局、经贸委等领导来汶泉村调研时,都非常肯定和支持新木村的工作和规划蓝图。

3、景区见行动

新木村委和全体村民在牢固树立“八荣八耻”社会主义荣辱观和实践“三个代表”行动中,正在利用有效载体开展生态新木村、创业新木村、和谐新木村、发展新木村的各项活动。

五、项目策划

(一)分阶段景点建设

1、红色景点的修缮和建设

………

2、绿色景点建设

3、古色景点建设

第六节 资源开发政策及经费

新木村将以优惠的招商政策,热忱欢迎有识之士前来进行子如文化园 “开心农庄”旅游景区项目开发,以优质服务,一定做到亲商、安商、富商,一切条件面议。

第七节 项目策划

项目总策划: